ahli kubur

7 AZAB YANG DILIHAT PENGGALI KUBUR
         
          Terdapat seorang pemuda yang kerjanya adalah menggali kubur dan mencuri kain kafan untuk dijual. Pada suatu hari, pemuda tersebut berjumpa dengan seorang alim/ahli ibadah untuk menyatakan kekesalannya dan keinginan untuk bertaubat kepada Allah s.w.t.
         
          Dia berkata, “Sepanjang aku menggali kubur untuk mencuri kain kafan, aku telah melihat 7 perkara ganjil yang menimpa mayat-mayat tersebut. Lantaran aku merasa sangat insaf atas perbuatanku yang sangat keji itu dan ingin sekali bertaubat.”
         
          1.> Yang pertama, aku lihat mayat yang pada siang harinya menghadap kiblat. Tetapi apabila aku menggali semula kuburnya pada waktu malam, aku lihat wajahnya telahpun membelakangkan kiblat. Mengapa terjadi begitu, wahai tuan guru?” tanya pemuda itu.
         
          Wahai anak muda, mereka itulah golongan yang telah mensyirikkan Allah s.w.t. sewaktu hidupnya. Lantaran Allah s.w.t. menghinakan mereka dengan memalingkan wajah mereka dari mengadap kiblat, bagi membezakan mereka daripada golongan muslim yang lain,” jawab ahli ibadah tersebut.
         
          2.> Sambung pemuda itu lagi, “Golongan yang kedua, aku lihat wajah mereka sangat elok semasa mereka dimasukkan ke dalam liang lahad. Tatkala malam hari ketika aku menggali kubur mereka, ku lihat wajah mereka telahpun bertukar menjadi ****. Mengapa begitu halnya, wahai tuan guru?”
         
          Jawab ahli ibadah tersebut, “Wahai anak muda, mereka itulah golongan yang meremehkan dan meninggalkan solat sewaktu hidupnya. Sesungguhnya solat merupakan amalan yang pertama sekali dihisab. Jika sempurna solat, maka sempurnalah amalan-amalan kita yang lain,”
         
          3.> Pemuda itu menyambung lagi, “Wahai tuan guru, golongan yang ketiga yang aku lihat, pada waktu siang mayatnya kelihatan seperti biasa sahaja. Pabila aku menggali kuburnya pada waktu malam, ku lihat perutnya terlalu gelembung, keluar pula ulat yang terlalu banyak daripada perutnya itu.”
         
          Jawab ahli ibadah tersebut “Mereka itulah golongan yang gemar memakan harta yang haram, wahai anak muda,” balas ahli ibadah itu lagi.
         
          4.> Golongan keempat, ku lihat mayat yang jasadnya bertukar menjadi batu bulat yang hitam warnanya. Mengapa terjadi begitu, wahai tuan guru?”
         
          Jawab ahli ibadah itu, “Wahai pemuda, itulah golongan manusia yang derhaka kepada kedua ibu bapanya sewaktu hayatnya. Sesungguhnya Allah s.w.t. sama sekali tidak redha kepada manusia yang menderhakai ibu bapanya.”
         
          5.> Ku lihat ada pula mayat yang kukunya amat panjang, hingga membelit-belit seluruh tubuhnya dan keluar segala isi dari tubuh badannya,” sambung pemuda itu.
         
          Anak muda, mereka itulah golongan yang gemar memutuskan silaturrahim. Semasa hidupnya mereka suka memulakan pertengkaran dan tidak bertegur sapa lebih daripada 3 hari. Bukankah Rasulullah s.a.w. pernah bersabda, bahawa sesiapa yang tidak bertegur sapa melebihi 3 hari bukanlah termasuk dalam golongan umat baginda,” jelas ahli ibadah tersebut.
         
          6.> Wahai guru, golongan yang keenam yang aku lihat, sewaktu siangnya lahadnya kering kontang. Tatkala malam ketika aku menggali semula kubur itu, ku lihat mayat tersebut terapung dan lahadnya dipenuhi air hitam yang amat busuk baunya,”
         
          Wahai pemuda, itulah golongan yang memakan harta riba sewaktu hayatnya,” jawab ahli ibadah tadi.
         
          7.> Wahai guru, golongan yang terakhir yang aku lihat, mayatnya sentiasa tersenyum dan berseri-seri pula wajahnya. Mengapa demikian halnya wahai tuan guru?” tanya pemuda itu lagi.
         
          Jawab ahli ibadah tersebut, “Wahai pemuda, mereka itulah golongan manusia yang berilmu. Dan mereka beramal pula dengan,., ilmunya sewaktu hayat mereka. Inilah golongan yang beroleh keredhaan dan kemuliaan di sisi Allah s.w.t. baik sewaktu hayatnya mahupun sesudah matinya.” Ingatlah, sesungguhnya daripada Allah s.w.t kita datang dan kepadaNya jualah kita akan kembali. Kita akan di pertanggungjawabkan atas setiap amal yang kita lakukan, hatta walaupun amalan sebesar zarah.
         
          Astaghfirullahal'adzim,,,,,,
          Semoga Kita Semua termasuk di Golongan yang ke- 7
          Aamiin ya Allah,,,
         
          Setelah anda membaca kisah ini. Sampaikan atau Bagikan kepada sahabat dan rakan-rakan anda.  .., Mudah-mudahan amalan baik yang sedikit ini diperhitungkan oleh Allah Taala di Akhirat kelak. Aamiin.
Allahurabbi ...

neraka

KETIKA NABI ADAM AS. DITURUNKAN KE BUMI, BELIAU TIDAK LAGI MEMPEROLEH MAKANAN SECARA MUDAH SEPERTI DI SYURGA. BELIAU HARUS BEKERJA KERAS UNTUK MEMPEROLEH BUAH-BUAHAN ATAU DAGING UNTUK DIMAKAN.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        KETIKA BELIAU MEMPEROLEH BINATANG BURUAN DAN MENYEMBELIHNYA, TERNYATA TIDAK BISA LANGSUNG DIMAKAN BEGITU SAJA KARENA MASIH MENTAH DAN TENTUNYA TIDAK ENAK. KARENA ITU BELIAU BERDOA KEPADA ALLAH AGAR DITURUNKAN API UNTUK MEMASAK. MAKA ALLAH SWT. MENGUTUS MALAIKAT JIBRIL MEMINTA SEDIKIT API KEPADA MALAIKAT MALIK DI NERAKA UNTUK KEPERLUAN NABI ADAM TERSEBUT.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        MALAIKAT MALIK BERKATA: “WAHAI JIBRIL, BERAPA BANYAK ENGKAU MENGINGINKAN API?”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        MALAIKAT JIBRIL BERKATA: “AKU MENGINGINKAN API NERAKA ITU SEUKURAN BUAH KURMA.”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        MALAIKAT MALIK BERKATA: “JIKA AKU MEMBERIKAN API NERAKA ITU SEUKURAN BUAH KURMA, MAKA TUJUH LANGIT DAN SELURUH BUMI AKAN HANCUR MELELEH KARENA PANASNYA!”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        MALAIKAT JIBRIL BERKATA: “KALAU BEGITU BERIKAN SAJA KEPADAKU SEPARUH BUAH KURMA SAJA.”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        MALAIKAT MALIK BERKATA LAGI: “JIKA AKU MEMBERIKAN SEPERTI APA YANG ENGKAU INGINKAN, MAKA LANGIT TIDAK AKAN MENURUNKAN AIR HUJAN SETITIS PUN, DAN SEMUA AIR DI BUMI AKAN MENGERING SEHINGGA TIDAK ADA SATUPUN TUMBUHAN YANG HIDUP!”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        MALAIKAT JIBRIL JADI KEBINGUNGAN, SEBANYAK APA API NERAKA YANG AMAN UNTUK KEHIDUPAN DI BUMI? KARENA ITU IA BERDOA: “YA ALLAH, SEBANYAK APA API NERAKA YANG HARUS AKU AMBIL UNTUK KEPERLUAN ADAM DI BUMI?”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ALLAH SWT. BERFIRMAN: “AMBILKAN API DARI NERAKA SEBESAR ZARAH (SATUAN TERKECIL, ATOM).”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        MAKA MALAIKAT JIBRIL MEMINTA API NERAKA KEPADA MALAIKAT MALIK SEBESAR ZARAH DAN MEMBAWANYA KE BUMI. TETAPI SETIBANYA DI BUMI, JIBRIL MERASAKAN API YANG SEBESAR ZARAH ITU MASIH TERLALU PANAS, MAKA BELIAU MENCELUPKAN (MEMBASUHNYA) SEBANYAK TUJUH PULUH KALI KE DALAM TUJUH PULUH SUNGAI YANG BERBEZA. BARU SETELAH ITU BELIAU MEMBAWANYA KEPADA NABI ADAM DAN MELETAKKANNYA DI ATAS GUNUNG YANG TINGGI.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        TETAPI BEGITU API TERSEBUT DILETAKKAN, GUNUNG TERSEBUT HANCUR BERANTAKAN. TANAH, BATUAN, BESI DAN SEMUA SAJA YANG ADA DI SEKITAR API ITU MENJADI BARA YANG SANGAT PANAS, DAN MENGELUARKAN ASAP. BAHKAN API YANG SEBESAR ZARAH ITU TERUS MASUK MENEMBUSI BUMI, DAN HAL ITU MEMBUAT MALAIKAT JIBRIL KHAWATIR. KARENA ITU IA SEGERA MENGAMBIL API TERSEBUT DAN MEMBAWANYA KEMBALI KE NERAKA.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        BARA TERBAKAR YANG DITINGGALKAN ITULAH YANG SAMPAI SEKARANG INI MENJADI SUMBER API DUNIA, TERMASUK YANG MENJADI MAGMA-MAGMA DI SEMUA GUNUNG BERAPI DI BUMI INI. TIDAK BISA DIBAYANGKAN BAGAIMANA PANASNYA API NERAKA TERSEBUT. KALAU BARA API DUNIA ITU UMUMNYA BERWARNA MERAH, MAKA BARA API NERAKA ITU BERWARNA HITAM KELAM, SEPERTI HITAMNYA GELAP MALAM.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        NABI SAW. PERNAH MENANYAKAN TENTANG KEADAAN API NERAKA ITU, MAKA MALAIKAT JIBRIL BERKATA: “SESUNGGUHNYA ALLAH SWT. MENCIPTAKAN NERAKA, LALU MENYALAKAN API NERAKA ITU SELAMA SERIBU TAHUN SEHINGGA (BARANYA) BERWARNA MERAH. KEMUDIAN (ALLAH) MENYALAKANNYA (MENAMBAH PANASNYA) SELAMA SERIBU TAHUN LAGI SEHINGGA (BARANYA) BERWARNA PUTIH, DAN (DIA) MENYALAKANNYA (MENAMBAH PANASNYA) SELAMA SERIBU TAHUN LAGI SEHINGGA (BARANYA) BERWARNA HITAM. MAKA NERAKA ITU HITAM KELAM SEPERTI HITAMNYA MALAM YANG SANGAT GELAP PEKAT, TIDAK PERNAH TENANG KOBARAN APINYA DAN TIDAK PERNAH PADAM (BERKURANG) BARA APINYA.”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        SUMBER : DISADUR DARI KISAH AL-HABIB UBAIDILLAH BIN IDRUS AL-HABSYI SURABAYA (ALUMNUS RIBATH DARUL MUSTHAFA YAMAN)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        SAMPAIKANLAH KPD ORG LAIN, MAKA INI AKAN MENJADI SEDEKAH JARIYAH PADA SETIAP ORG YG ANDA KIRIMKAN PESANAN INI. DAN APABILA KEMUDIAN DIA MENGAMALKANNYA, MAKA KAMU JUGA AKAN IKUT MENDAPAT PAHALANYA SAMPAI HARI KIAMAT...                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ANDA SEBARKAN PADA SEMUA KENALAN ANDA. RASULULLAH SAW BERSABDA, "SESIAPA YG MENYAMPAIKAN 1 (SATU) ILMU SAJA DAN ADA ORG YG MENGAMALKAN, MAKA W/PUN YG MENYAMPAIKAN SUDAH TIADA (MENINGGAL DUNIA), DIA AKAN TETAP MEMPEROLEH PAHALA

APertama ambe kias pada tempoyok..Taklid-dengar org kata je poyok sedap tengok dok stabuk...Arif-dia tahu poyok tu macam mana tahulah dia guane rupa buat dari menda stakat tu je ah x lebih dari tu...Khawas pulok-dok soh ben crita ah dgn buatnya dgn makannya campur lada bawang nak suruh sedap dan khawas al khawas lebih pada nak suruh sedap campur dalam gulai campur ngan budu pendek kata wat mari ah lagu mana pun lebih pada sedap dah jadinya
...guane jelas
Tajalli ni pada diri kita dah sebenarnya tak payah gi pusing keliling ah..bahasa mudah tajalli pada Allah Didunia kita cuba lihat dengan mata hati..
Diakhirat iaitu di syurga.. Allah zahirkan wajahnya.. Kpd ahli syurga... Mata ahli syurga di Kurniakan Kekuatan untuk melihat Allah..
Betul dah tu dan sebulehnya kita nak kekal kan pada mata hati..apabila kita nak kekal kan kenalah sucikan hati buang nafsu yg buruk guna pakai nafsu yg baik sentiasa brzikir dan seumpamanya kerana hati itu hendak lah bersih dan suci barulah layak kema'rifatan duduk padanya..begitulah umpamanya
Bila sudah mengenal tiada lagi istilah cuba melainkan d lihatkan pada mata hatimushahadah pada kita

 of the Faithful Imam ‘Ali (a.s.) was asked:14

سئل امير المؤمنين عليه السلام: هل رايت ربك حين عبدته؟ فقال: ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره. قبل: وكيف رايته؟ قال: ويلك لا تدركه العيون فى مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقائق الايمان.

ruh

MANUSIA DCIPTA UTK MGENAL ALLAH Dengan kata lain,manusia dcipta utk mgenal Allah.Sekiranya kita x mgenal Allah,maka bagaimana hendak myembahNya,mmujiNya dan mmohon prtlgan drpdNya.Hikmah atau ilmu yg perlu memang ada bagi ssorg utk mgenal DIA iaitu dgn menyingkap tirai hitam yg mnutup cermin hati ssorg itu,mmbersihkan cermin itu dan mgilapnya hgga bersih nampak keindahan Ketuhanan yg trbayang pd cermin hati itu.( Maha Suci Alla pada sebarang ibarat dan perumpamaan tp utk memudahkan kefahamam...Ya Allah ampunilah kami atas kdhoifan kami..Amiin . ) Allah itu ibarat harta yg trsembunyi dan ia ingin agar d kenali. Maka d jadikanNya makhluk untuk mgenal Dia. Olh yg dmkn manusia hndklah mcari ilmu mgenal Allah. Sbgmana fimanNya dlm Hadis Qudsi : Aku laksana harta yg trsembunyi,Aku ingin d kenali,maka sebab itulah Aku ciptakan semua makhluk. Kitalah makhluk yg d maksudkan utk mgenal Allah yg Maha Agung,dan wajiblah kita brusaha mgenalNya. Jelaslah kini,bahawa tujuan Allah Ta'ala mncpta insan supaya mencari ilmu utk mgenaliNya. Ada dua peringkat dlm ilmu mgenal..1.mgenal sifat Allah dan penzahir kekuasaanNya 2.Mgenal Zat Allah. Dlm mgenal sifat2 Allah itu,insan yg masih brbadan ini mgalami dan mrasai hal2 keduniaan dan kakhiratan iaitu dpt mgenal sifat2 Allah melalui pgalaman dan pandangan trhdp hal2 kduniaan dan kakhiratan. Ttp ilmu yg mmbawa pgenalan trhdp Zat Allah trletak dlm Ruhul-Qudus..(Roh Suci ) yg dberikan pd insan utk mgenali rahsia2 akhirat..sbgmana firman: dan kami mmperkuatnya dgn Ruhul-Qudus..Al-Baqarah..87. Mereka yg kenal Zat Allah mmprolehi ilmu melalui Roh suci yg terpendam dalam diri mereka itu. Kedua2 ilmu itu mgenal Zat dan sifat Allah dprolehi dgn ilmu hikmah@ma'rifat. Wajah @ apeknya 2 juga..ilmu yg dalaman (batin) dan luaran (zahir). Kedua2 ilmu ini perlu bg seseorg inginkan kebaikan dan kebajikan. Pendek kata ilmu itu ada 2 bhgian,yg pertama pd lidah manusia dan yg kedua dlm hati manusia. Inilah yg perlu untuk dcapai dari harapan dan matlamat kita, iaitu mgenal Allah s.w.t.







ILMU ZAHIR PENTING Memang manusia amat perlu pada ilmu agama trlebih dahulu utk mgenal Allah menerusi ilmu yg zahir. Ilmu ini d ajarkan utk mgenal Zat Allah yg Wajibul~wujud yg dapat dkenal menerusi sifat2Nya dan nama2Nya yakni AsmaNya yg mulia. Pertama-tama manusia prlukan ilmu agama.Dlm pelajaran ilmu ssorg itu d ajar ttg penzahiran Zat Allah yg trbayang dalam alam sifat dan nama(Asma') Allah d muka dunia ini.Pada pringkat prtama ini prlulah ssorg itu meninggalkan apa yg d tegah dan mmbuat apa yg d suruh syari'at islam. Ia perlu brakhlak mulia dan menghindarkan segala dosa dan maksiat. Utk mcapai hakikat ini, ssorg mestilah melatih diri mlwn kehendak nafsu dan egonya. Ini satu perjuangan yg panjang dan sukar sekali. Prjuangan semata2 kerana Allah dan mengharap keridhoan Allah..sbgmana firman : maka barang siapa mgharapkan prjumpaan dgn Tuhannya hendaklah ia mengerjakan amal yg soleh dan janganlah ia mmpersekutukan sesuatu pun dlm ibadat kpd Tuhannya..Al-Kahfi:110 . Tahap @ alam ma'rifat ini ialah tahap@alam tertinggi dan yg mula2 d ciptakan.Itulah alam atau tahap asal dan kesanalah kita kembali. D situlah asalnya Ruhul-Qudus.Roh suci ini ialah roh insan sebenarnya.Roh ini d jadikan dgn rupa yg paling indah. Ia trhunjam dlm hati sanubari insan sebagai amanah Allah yg dpikulkan kpd insan utk memeliharanya. Ianya dpt dcapai melalui taubat nasuha dan kikhlasan diri utk menuntut ilmu agama. Keindahan nurnya akan trzahir apabila ssorg itu mgingati Allah terus menerus dgn zikir LA ILAAHA ILLALLAH. Pada prmulaannya bacaan zikir ini d buat dgn lidah sebagai penyuluh yg menyedarkan hati.Kmdn apabila hati tlh hidup dgn zikir ini..maka zikir itupun dbaca dlm hati saja. Itulah kemuncak zikir yg hakiki yg dgnnya hati akan jd tenteram...Ingatlah,bahawa dgn mgingati Allah,hati menjadi tenteram...Ar-Ra'd:28. Satu peringatan trutama buat diri ini yg bal'lara lagi jahil bahawa prjalanan masih panjang penuh dgn tipudaya...Ya Allah jgn biarkan kami dgn diri kami bimbinglah kami kehadratMu ssunguhnya x daya dan x upaya bg kami hanya

istihalah?

Kita tidak mengetahui bilakah, dimanakah dan dalam situasi bagaimanakah fatwa Syeikh Dr Yusuf Qardhawitentang harus menggunakan prudok yang mengandungi DNA babi kerana termasuk dalam bab istihalah  itu di keluarkan. Hakikatnya ketiga-tiga perkara tersebut perlu di ketahui supaya kita memperolehi maklumat yang tepat. Suatu ketika dahulu, akhbar pernah menyiarkan bahawa Syeikhul azhar, Tantawi menyatakan harus perempuan bekerja dalam keadaan mendedahkan aurat bilamana majikannya melarangnya menutup aurat. Setelah di teliti  rupa-rupanya kenyataan tersebut  bukanlah fatwa tetapi hanya sekadar menjawab persoalan yang di ajukan oleh seorang perempuan peranakan Mesir  dalam lawatan Syeokhul Azhar itu  ke Perancis. Akhabar tidak menceritakan hal yang sebenarnya dan kenyataan yang di laporkan itu amat mengelirukan umat Islam. Sebahagian umat Islam telah mengutuk syeikhul azhar tersebut semata-mata kerana keliru dengan kenyataan akhbar murahan itu semata-mata.

Di sini, perlulah kita melihat sekali lagi adakah fatwa Syeikh Dr Yusuf al Qardhawi itu telah di keluarkan di Negara Qatar atau Mesir atau di Negara yang kufur yang umat Islam hanyalah menjadi golongan  minoroti. Seperkara lagi perlu di gtimbulkan ialah adakah pengharusan menggambil barang yang terkandung babi itu dalam persoalan makanan ringan yang asasnya sudahpun bersifat keji  seperti Cadbury atau dalam persoalan pakaian yang sangat di perlukan pada musim sejuk. Hakikatnya hukumnya perlulah di bezakan antara satu sama lain berdasarkan tingkat-tingkat keperluan.ini keranha terdapat dua kaedah yang berlawanan yang perlu di bezakan tetapi mestilah di satukan di sini iaiatu (   إذا ضاق الأمر اتسع )   dan ( إذا اتسع الأمر أضاق  )

Jika sekiranya fatwa ini di keluarkannya di Negara Islam seperti di malaysia,  inilah pertikaian yang perlu di nilai kembali. 

Untuk memahami hal ini, terlebih dahulu perlulah secara asasnya kita melihat sepintas lalu bahawa perbincangan ilmu Islam tentang satu-satu perkara di bahagikan kepada tiga bahagain yang berbeza iaitu:

Secara ahli hadis

Secara ahli feqh

Secara ahli tasauf

Sekiranya kita mengkaji sejarah pertembungan ketiga-tiga pemikiran ini, kita akan dapati terdapat banyak konflik yang menyebabkan sengketa yang panjang sesame umat Islam. Walaupun sengketa itu adalah suatu yang keji dan tidak dapat di elakkan di zaman silam kerana alat perhubungan komunikasi ilmu adalah terbatas, maka di zaman yang lebih canggih ini, hal demikian tidak boleh di biarkan berulang lagi.

Di zaman itu ramai orang beranggapana bahawa yang paling utama diantara  ketiga-tga golongan ini ialah golongan ahli hadis. Mereka telah  cuba mengumpulkan hadis yang berselerakan di merata tempat dan tanpa jasa mereka, islam akan kehilangan satu khazanah yang sangat berharga. Pandangan ini akan menjahilkan sumbangan ulama feqh yang bertunkus lumus dalam memahami hadis-hadis yang telah di kumpulkan oleh ulama hadis  sehingga terciptanya hokum feqh yang boleh menyelesaikan banyak masaalah yang di hadapi oleh umat islam waktu itu. Ertinya usaha ulama hadis tidak boleh di biarkan tinggal begitu sahaja . hakikatnya ulama feqh telah menyambung usaha-usaha ulama hadis.

Usaha-usaha yang di buat oleh ulama feqh juga tidak boleh dijadikan kesudahan yang menutupi segara ajaran yang terkandung dalam ajaran Islam kerana amalan ibadat lahiriyyah, sekiranya tidak di monitorkan oleh kawalan dari hati, amalan tersebut tetap tidak di terima oleh Allah apabila di lakukan dengan hati yang kotot. Maka ilmu tasauf menjadi penapis kepada ilmu feqh. Hasilnya itulah yang ingin di pakai oleh umat Islam.  Hakikatnya golongan pertama telah membuat asas yang sangat berguna untuk di teruskan oleh umat islam kemudian mereka, manakala golongan kedua adalah golongan yang menyambung golongan pertama itu  demikianlah pula golongan ke tiga adalah penyambung usaha golongan kedua.. golongan ketiga telah melihat dan mengkaji dengan cara yang lebih mendalam dan teliti. Itulah sebabnya banayak masyarakat islam yang terkesan dengan pemikiran mereka yang ketiga-kerana mereka telah kuat.

Ertinya ketiga-tiga cabang ilmu ini adalah penting dan tidak wajar sesuatu perkara di lihat dari sudut feqh semata-mata.  Sejarah telah banayk membuktikan bahawa di antara kelemahan umat Islam adalah berpunca dari sudut pandangan feqh yang semata –mata sempit.  Di anatra yang paling nyata dan sewajibnya kita pelajari ialah polimek feqh menjelang  kejatuhan Empayar Uthmaniyyah pada abad 17-20. Dalam konteks kita pula, apakah kita mahu  masyarakat melayu islam yang banyak memperdalami pengajian tasauf sehingga membincangkan tentang cara kehidupan ahli khusus dan khawasul khawas  di masjid dan surau ini di longgarkan dengan istihalah babi??

 Apabila kita melihat kepada Syeikh Dr Yusuf Al qardawi pula, kita akan dapati penulisannya lebih tertonjol kepada feqh termasuklah memperkatakan isu-isu semasa . bagi kebanayakan pendokong gerakan Islam yang seperti kita iaitu yang aktif  dalam menerima demokras sebagai gelanggang jihad menegakkan amar ma`aruf dan nahi munkar  melihat Dr Yusuf Al Qardhawi sebagai satu tokoh  yang di segani.  Itulah juga sebabnya ramai orang-orang  yang berkepentingan seperti Anwar Ibrahim menyandarkan  pendapatnya dengan fatwa-fatwa Al Qardawi. Fakti ini di utarakan di sini bukanlah kerana dengki atau dendam tetapi hakikatnya kita mestilah berhati-hati agar tidak mudah tertipu oleh golongan-golongan yang berkepentingan seperti itu menyandarkan alas an mereka kepada ilmuan –ilmuan islam..

Di satu sudut yang lain, kita mestilah menyedari bahawa diluar  sana terdapat belbagai ulama lain yang menolak demokrasi yang  telah lama mengingatkan kepada kita tentang bahaya pemikiran dr Qardhawi.  Hujah dari golongan ini perlulah di lihat oleh kita sebagai nasihat dari saudara sesame Islam  dan janaganlah pula di anggap sebagai komen –komen dari pihak musuh.

Mereka yang lebih mahir dalam bidang hadis dan zikrullah  seperti maulana-maulana  tabligh dan syeikh-syeikh tariqah yang tidak mempercayai system demokrasi yang dating dari barat itu  boleh menjaya kan umat Islam telah lama melihat Dr Al qardhowi sebagai membawa feqh ke arah yang lebih liberal. Walaupun kita seringkali melihat tuduhan maulana-maulana tabligh dan syeikh-syeikh tariqat tersebut terhadap dr Qardhowi sebagai matlamat menghalalkan cara itu adalah tuduhan yang melampau dan melulu, tetapi Islam adalah satu dan tidak boleh di pisah-pisahkan.  Tidak sahayugia kita melihat islam ini terpisah-pisah antara  hadis, feqh dan tasauf sebagaiamana orang buta yang mempunyai pancaindera yang terbatas mengukur gajah melalui sudut-sudut yang berlaianan.

Seandainya kita menulusuri pandangan maulana-maulana tabligh dan syeikh tariqah yang melihat bahawa kemenangan islam hanya boleh di capai melalui system yang di ajarkan oleh rasulullah dan bukannya dengan menerima system barat , mereka akan menjelaskan bahawa penghasilan feqh iftiradhi dan feqh waqie yang di usahakan oleh Al qardhawi dan rakan-rakannya boleh menyebabkan umat islam menerima feqh yang liberal yang bertujuan semata-mata adalah untuk memperolehi kejayaan dalam bidang politik dalam masa yang singkat.

Hakikatnya , Feqh-feqh tersebut di buat untuk tujuan yang sangat sempit dan tidak boleh di gunakan dalam semua perkara oleh semua orang dalam sebarang keadaan. Ada banyak pertentangan-pertentangan yang lebih kuat yang perlu di ambil kira di mana pada waktu ini, kehendak-kehendak nafsu tidak boleh di kedepankan sekali-kali.

Keliberalan dalam politik ini akan berkembang dan  melimpah masuk ke lapangan-lapangan lain termasuklah lapangan makanan –minum yang akhirnya akan menyebabkan orang Islam tunduk juga kepada dajjal.

Tulisan ini bukanlah untuk mencerca Dr Yusuf Al qardhowi secdara pribadi-jauh sama sekali-. Tulisan ini hanyalah sekadar mengajak kita bertanya adakah maksud   beliau mengharuskan menggunakan konsep istihalah sebagai jalan yang membolehkan penggunaakan produk  yang di dapati ada kedapatan DNA babi itu itu termasuk makanan atau tidak ? ini kerana tiada manusia yang sempurna. Semua manusia terdedah kepada kelalaian . tidak boleh kita bertaqlid kepada seorang tokoh ilmuan tertentu dalam semua perkara sebaliknya hendaklah kita memperdalami ilmu semungkin yang kita mampu.

ISTIHALAH

Asal istihalah yang di bincangkan oleh ulama  zaman silam adalah pada arak yang bertukar menjadi cuka, asal arak itu adalah dari anggur yang hokum asalnya adalah harus. Adakah hokum asal babi adalah harus? Pada zaman silam  todak di kaitkan antara babi dengan istihalah, . di zaman mutaakhir ini barulah golongan yang agak liberal di kalangan ulama arab yang mengkiaskan babi dengan konsep istihalah.  Hakikatnya di hari ini, bilamana ulama feqh menyatakan kewujudan istihalah menjadikan kandungan yang mengandungi babi itu harus di makan. Maka bertepuk tanganlah taukeh2 kapitalis yg tamak krn feqh islam telah menyelamatkn prniagaan mereka untuk membolehkn umat islam terus menerus menelan makanan y gmengandungi dna babi itu. Yang pertama bergembira sebelum taukeh-taukeh cina di negeri  kita ialah Yahudi-Yahudi bila melihat bangsa arab berpusu-pusu menggunakan produk babi mereka.

Lihatlah di england hari ini, puak2 arab yg hari2 berdebat menyatakan org kristian adalh ahlil kitab lebih senang membeli daging kedai2 orang putih kafir, sebaliknya masyarakat islam india continent ygberpendpt kristian eropah bukan ahlil kitab telah bersusah payah menghidupkan  perniagaan daging sembelihan halal.akhirnya india muslim telah memiliki kedai sendiri yg mengeluarkan produk yg boleh membantu masyakat islam di sana, org arab masih lagi berwacana berwacani. Arab tidak mampu berdiri untuk menguasai pasaran berbanding kejayaan  muslim India contenant  

Dalam membincangkan tentang halal haram dalam feqh islam, ada seperkara yg memang kita seringkali lupa utk mempelajari dr sejarah iaitulah   perdebatan   untuk mencari jln kluar yg mudah byk merugikan umat islam,. Ini kerana penyelesaian tidak akan dapat di temui sekiranya umat Islam sendiri tidak memperkuatkan system pasaran mereka sendiri.

Selagi mana kita tidak mahu mempelajari bahawa pertama yang rasulullah lakukan setelah tiba ke Madinah dalam peristiwa hijrah ialah membina masjid dan pasar. Pasar ini   yang pada mulanya sudah dapat menyaingi pasar-pasar Yahudi akhirnya mengemukakan system yang lebih simple dan membantu ramai manusia yang lemah. Lihatlah bagaimana akhirnya rasulullah  Berjaya menghalau yahudi dari madinah .

Kita perlulah melihat bahawa rasulullah tidaklah selama-lamanya menggunakan selipar Yahudi . memang benar di satu ketika rasulullah berurusan dengan yahudi tetapi di satu masa yang lain, rasulullah SAW mengusir Yahudi dari Madinah. ini bererti tidak harus kita bergantungan selama-lamanya kepada produk kafir sebaliknya kita sendiri hendaklah mengusahakan sendiri dan bergantung kepada sesame islam. Kalaulah itu yang di tunjukkan oleh rasulullah dalam bab pakaian, bagaiamnakah pula tentang makanan yang akan menjadi darah daging kita.

Mengapakah penting sangat untuk kita berkata gula-gula cadburry itu halal walaupun ada babi. Apakah ia adalah satu keperluan dharuri yang sekiranya kita tidak makan, kita akan mati kebuluran.

Marilah kita berfikir di mankah kita dalam peristiwa Rasulullah bukan sahaja berjihad menghidupkan pasar madinah yg menyaingi pasaran yahudi malahan rasulullah saw juga menghalau kesemua yahudi sekali gus menutup pasar mereka kerana itulah yang akan menjamin kekuatan islam, tidak ada gunanya wujud masyarakat islam yg besar tetapi brgantung kpd kedai2 kapir yg tidak pernah lena berfikir untuk mempedayakan orang islam dgn pelbagai cara termasuk makanan yang mereka letakkan racun yang berupa sesuatu yang di haramkan syariat.

Marilah kita sama2 ingat. bahawa salah satu drp ujian besar dajal kepada umat islam ialah makanan yg akan menguji perut2 mereka.ini kerana perut yg lapar  akan mencabut iman mereka tunduk kepada keselesaan yg dhidangkan oleh dajal

Marilah sekali lagi kita ingat akan hadis bahawa seseorang itu tidak akan di mustajabkan doanya kerana berkait dengan sesuatu yang haram/

ingatlah dajal

Marilah kita merenung sejenak ttg keadaan dunia akhir zaman ini ilmu sudah di angkat dan orang ygberilmu smakin berkurangan.


Pertama masyarakat islam kecoh dgn dgn makanan yg ditemui mgandungi dna babi sesudah itu muncul pula  pandgn yg brsandarkan kepada feqh yg menyatakan kewujudan istihalah menjadikan ia harus di makan. Maka bertepuk tanganlah taukeh2 kapitalis yg tamak krn feqh islam telah menyelamatkn prniagaan mereka untuk membolehkn umat islam terus menerus menelan makanan y gmengandungi dna babi itu

Satu perkara yg memang kita lupa utk mempelajari dr sejarah ialah  perdebatan  ahli debat untuk mencari jln kluar yg mudah byk merugikan umat islam,

Lihatlah di england hari ini, puak2 arab yg hari2 berdebat menyatakan org kristian adalh ahlil kitab lebih senang membeli daging kedai2 orang putih kafir, sebaliknya masyarakat islam india continent ygberpendpt kristian eropah bukan ahlil kitab telah bersusah payah menghidupkan. Perniagaan daging sembelihan halal.akhirnya india muslim telah memiliki kedai sendiri yg mengeluarkan produk yg boleh membantu masyakat islam di sana, org arab masih lagi berwacana berwacani

Sebenarnya kita boleh menggunakan kebijaksanaan kita untuk memilih samada ingin melihat rasulullah mengizinkan  para sahabat bermuamalat dgn yahudi dan berhentilah  pelajaran setakat itu
Atau
Melihat kehidupan yg biasa yg mesti di lalui juga oleh rasulullah saw iaitu   memenuhi tuntutan keperluan tetapi dalam tugasan sebagai rasul, i rasullullah bukan sahaja berjihad menghidupkan pasar madinah yg menyaingi pasaran yahudi malahan rasulullah saw juga menghalau kesemua yahudi sekali gus menutup pasar mereka kerana itulah yang akan menjamin kekuatan islam, tidak ada gunanya wujud masyarakat islam yg besar tetapi brgantung kpd kedai2 kapir yg tidak pernah lena berfikir untuk mempedayakan orang islam dgn pelbagai cara termasuk makanan





Marilah kita sama2 ingat. bahawa salah satu drp ujian besar dajal kepada umat islam ialah makanan yg akan menguji perut2 mereka.ini kerana perut yg lapar  akan mencabut iman mereka tunduk kepada keselesaan yg dhidangkan oleh dajal






S

tajwid

Jom ulangkaji hukum tajwid! 😃 copy paste

ROMANTIKNYA SEORANG AHLI TAJWID DGN ISTERI

Isteriku, saat pertama kali berjumpa denganmu, aku bagaikan berjumpa dengan Saktah hanya bisa terpana dengan menahan nafas sebentar.

Aku di matamu mungkin bagaikan Nun Mati di antara idgham Billaghunnah, terlihat, tapi dianggap tak ada.

Aku ungkapkan maksud dan tujuan perasaanku seperti Idzhar, jelas dan terang.

Jika Mim Mati bertemu Ba disebut ikhfa Syafawi, maka jika aku bertemu dirimu, itu disebut cinta.

Sejenak pandangan kita bertemu, lalu tiba-tiba semua itu seperti Idgham Mutamaatsilain melebur jadi satu.

Cintaku padamu seperti Mad Lazim ...
Paling panjang di antara yang lainnya...

Setelah kau terima cintaku, hatiku rasanya seperti Qalqalah Kubro..
terpantul-pantul dengan keras.

Dan akhirnya setelah lama kita bersama, cinta kita seperti Iqlab,
ditandai dengan dua hati yang menyatu.

Sayangku padamu seperti Mad Thobi'i dalam quran.
Baanyaaakkk....!!

Semoga dalam hubungan kita ini seperti idgham Bilaghunnah,
cuma berdua, Lam dan Ro' .

Layaknya seperti Waqaf Mu'annaqah, hanya boleh berhenti di salah
satunya, kau atau aku?

Meskipun perhatianku terlihat sembunyi seperti Lam Syamsiah, cintaku padamu seperti Alif Lam Qomariah, terbaca jelas.

Isteriku, kau dan aku seperti Idghom Mutajanisain.
perjumpaan 2 huruf yang sama makhrajnya tapi berlainan sifatnya.

Aku harap cinta kita seperti Waqaf Lazim, terhenti sempurna di akhir hayat.

Sama halnya dgn Mad 'Aridh dimana tiap mad bertemu Lin Sukun Aridh akan berhenti, seperti itulah pand anganku ketika melihatmu.

Layaknya huruf Tafkhim, namamu pun bercetak tebal di fikiranku

Seperti Hukum Imalah yg dikhususkan untuk Ro' saja, begitu juga aku ya ng hanya untukmu.

Semoga aku jadi yang terakhir untuk kamu seperti Mad Aridlisukun.

Nukilan TG Dato Tuan Ibrahim Tuan Man

JUST SHARE

SENARAI PRODUK HALAL KELUARAN BUMIPUTERA ISLAM (senarai terkini)

1. Roti - Gardenia (Syed Mokhtar Bukhary)
2. Minyak Masak -Tiara (FGV-FELDA)
- SAJI (FGV-FELDA)
- ALIF (Sime Darby)
- ADELA (FGV-FELDA)
3. Susu Pekat Manis - SAJI (FGV-FELDA)
- ALIF (Sime Darby)
4. Susu Cair - Saji (FGV-FELDA)
5. Mee Segera - SajiMee Saji (FGV-FELDA)
- ADABI
6. Beras - FAEZA
- Langsat Biru (JUARA SELERA –SG ACEH)
- Langsat Hijau (JUARA SELERA)
- Juara Selera
7. Garam – HALAGEL (garam bukit)
8. Kicap Masin/Manis - Kipas Udang
- Tamin
- ALIF (Sime Darby)
- Rohaya
- JALEN (Johor)
9. Sos Cili/Tomato/Tiram - ZUZA (Kedah)
- Rohaya
- ADABI
- Pelangi (FELDA)
10. Cuka Buatan - Mudim
- Rohaya
11. Tepung Gandum - FAEZA
12. Tepung Perasa/ Goreng - ADABI (tepun ayam)
- ADABI (tepung Cucur Ikan Bilis, jagung, udang)
13. Rempah Masak – ADABI, Brahim’s, FAEZA, AGROMAS, Imans
14. Kunyit – AGROMAS
15. Jagung Tin manis – ADABI
16. Pasta spaghetti – ADABI
17. Santan Paket – ALIF (Sime darby)
18. Taucu – JALEN, Tamin
19. Jus Pekat Buah2an – Tamin
20. Perasa Ros Sirap – Rohaya, Tamin
21. Mayonis -Mayo Saji (FELDA)
22. Marjerin - Pelangi Delima Oil(FELDA)
23. Sos Tomato Pelangi (FELDA)
24. Jem - Peanut SunBear (FELDA)
- Jem Strwaberry – AGROMAS
25. Kopi 3-in-1 - ADABI-Tongkat Ali Cordyceps (5-in-1)
i. -Kopi HANG TUAH (2-in1, 2-in-1)
26. Biskut Coklat - GOODKISS (Noraini's Cookies)
27. Frozen Daging Burger/ Nugget - RAMLY, NAFAS, AYAMAS
28. Sardin Agromas
29. Sardin Pertima
30. Bihun Sufi
31. Mi Kuning Sufi
32. Kuey Teow Sufi
33. Garam Sufi
34. Sos Lada Hitam Sufi
35. Sos Cili/Tomato Sufi
36. Kicap Masin/Manis Sufi
37. Tepung Goreng Sufi
38. Minyak Masak Sufi
39. Telur Cap Sufi
40. Ubat gigi Najwa
41. Ubat gigi Halagel
42. Tepung gandum Cap Bidara
43. Jus minuman Safina
44. Syampoo D'herbs
45. Bihun Kampung
46. Rempah- Imans
47. Rempah-Brahim's
48. Bihun- FAEZA
49. Jeruk Buah-buahan - jenama PAK ALI
50. Kedai Kasut Sukan - ALIKHSAN
51. Kuah Rojak/Garam Belacan - ZUZA, PAK ALI, FAMA
*Mencari yang Halal itu FARDHU

ma pakaian sembahyang. TOLONG CETAK DAN EDARKAN RISALAH INI KEPADA SEMUA SAUDARA ISLAM KITA
Amaran oleh kerajaan malaysia berHati-Hati sebelum makan. Dr safurah hj jaafar: Principal assistant directory ministry of health, malaysia Tel 03-2540088 Kod panduan lemak babi dalam makanan fat dan minuman (pig code guide) *E100 *E110 *E120 *E140 *E141 *E153 *E210 *E213 *E214 *E216
*E234 *E252 *E270 *E280 *E325 *E326 *E327 *E334 *E335 *E336 *E337 *E422 *E430 *E431 *E432 *E433 *E434 *E435 *E436 *E440 *E470 *E471 *E472 *E473 *E474 *E475 *E476 *E477 *E478 *E140 *E481 *E482 *E483 *E491 *E492 *E493 *E494 *E495 *E542 *E570 *E572 *E631 *E635 *E904
*babi sudah jelas haramnya . Risalah ini diedarkan oleh dr. Rasheed Mos,UNiversiti malaya kl,persatuan pengguna malaysia, majlis agama islam malaysia,jabatan kastam malaysia. Kajian ini hasil gabungan oleh mahasiswa utm,uum,usm,uia,um,ukm & Cap. Ada sedikit maklumat mengenai ketidakhalalan produk di pasaran iaitu :
1.Shampoo dan facial DOVE 2.Pringles potato chips
3.Lychee NARCISSUS
KESEMUA YG DI ATAS ADA MENGANDUNGI LEMAK KHINZIR. JAKIM telah menghantar surat pada semua retailer supaya tutup tanda halal pada produk tersebut.
Kepada semua muslimin dan muslimat tolong sebar2kan info ini kepada umat islam yg lain. Untuk mendapat kesahihan tentang hal ini sila lawati website http://www.halaljakim.gov.my/ Sekian wassalam.
 HARAP DIHEBAHKAN.
Wallahualam 

petua

🐜Masaalah semut
Semut benci timun..letakkan kulit timun brdekatan lobang atau sarang semut atau dmna bnyak semut.
untuk mengilatkan cermin cuci lah dgn sprite (minuman Sprite)..
untuk menanggalkan chewing gum yg mlekat pada baju..masukkan bju trsebut kdalam freezer simpan slama 1jam..
💭untuk memutihkan baju putih..rendam dgn hirisan lemon slma 10 minit
untuk rambut nampak brseri..bubuh 1sudu teh cuka mkn sapu rata dbhgian atas rambut..kemudian trus cuci..
🍋untuk mmbanyakkan juice lemon..rendamkan lemon ddlm air panas slma 1 jam..
untuk menghindarkan bau busuk pd sampah ddapur letakan skeping roti ketika kita memasak..

klo bju trkena dawat untuk mnghilangkanya..sapu ubat gg pda tempat yg trkena dawat itu biarkan ubat gg trsbut sampai kering kemudian cuci.
🐀untuk menghindarkan tikus..taburkan srbuk lada hitam dmna 🐀 slalu ada..tatap 🐀lari dn main jauh2 tu
minum air suam 1,2 gelas sbelum tidur.bole mngurangkan 90% dri serangan jantung..bgitu juga bila bngun pagi..
sperti yg kita maklum air sangat penting pda system badan kita tapi kkdang kita tidak ambil tau kenapa kita harus mminum air suam..
meminum air pda masa yg sesuai dgn kadar maxima yg dprlukan oleh tubuh manusia akan mmbawa kesan yg baik.
mminum 1 gelas air slpas bngun⛅bole mngaktifkan organ2 dalaman..
 mminum 1 gelas air 30 minit sbelum mkn mmbantu penghazaman.
mminum 1 gelas air sbelum mandi🚿bole mmbantu mngurangkan tekanan darah
mminum 1 gelas air sbelum tidur bole mnghindarkan stroke dn serangan jantung
😎😎😎

mkanan haram

SENARAI NON HALAL. Please forward to our muslim.
SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI LEMAK BABI:
-minyak masak lam soon (cap helang & buruh)
-Ubat pearl cream arche (thailand)
-Ajinomoto (thailand)
-Ais krim harga rm1.00 ke atas
-Semua tauhu buatan orang cina
-Sabun luv & lotion badan buatan malaysia usa thailand
-Sabun FAB berbuku
-Lobak jeruk
-Mee & kueteow basah buatan cina
-Krim muka hazeline show
-semua jenis serbuk mee segera terutama MAGGI
-Pucuk,kulit popia,fish cake,bebola ikan buatan orang cina
-Daging burger import
-Sardin,kari ayam dalam tin & yong taufu buatan orang cina
-Kasut bola jenis gold cup
-Berus gigi jenis reach
-Mee kering (sanggol)
-Semua sabun mandi yang diimport (yang berminyak selepas dibasuh)
-Ajinomoto kecuali keluaran kilang lot 5710 jalan kuchai lama kl
-semua jenis shampoo kecuali keluaran orang islam
-Have pearl cream
-Ramuan kentucky fried chicken & mc donald
-beehon segera siam
-Mee rebus tulang & kiub perasa ayam
SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI GELATIN LEMAK BABI DAN BINATANG TIDAK HALAL:
-Dairy milk coklat
-Coklat cadbury/ chewing gum
-Sugus strawberry
-Passer doily mixture
-Trebo mint chewing gum / peppermint
-Scothes vikmin
-Share extra atrenght
-black current jelly
-Royal gulaman & decarl oranges
-Valvis gelatin
-Sarung kapsul ubat
-Ais krim dalam bekas plastik
-Gula gula fruities
-Cake met- vilber funch
-Coklat cake
-Tepung kastard lady's choice
-Semua jenis jelly dan gincu bibir
-Keseluruhan jenis sheisedo
-Lady's choice jelly
SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI ALKOHOL
-Barangan avon keseluruhannya
-Pewangi ketiak terutama jenama vitalis & concord
-Minyak rambut brylcream (hijau)
-Racun serangga jenis spray seperti sheltox,baygon,mortin
-Seluruh ubat batuk jenis sirap
-Keseluruhan ball pen dakwat kering
-Tonik baby grape water,tonik waterberry compaund, minyak yuyi
-pringles potato chips
*kami dalam keresahan memohon maaf atas kelewatan memberitahu perkara di atas,pastikan pakaian anda tidak terkena bahan bahan diatas teruta

f

Keindahan itu memikat manusia supaya memilikinya .  Keindahan itu menerangkan tentang Allah itu bersifat jamal manakala keinginan manusia terhadap barangan yang indah pula menerangkan Allah itu bersifat jalal. 


 Setiap keinginan manusia adalah keluar dari lapisan jiwanya. Di dalam lapisan jiwa itu terdapat pula naluri, semangat dan keinginan-keinginan biasa. Hakikat jiwa adalah  bersih dan jernih kerana ia di jadikan dari tanah dan air. Namun begitu , ia seringkali di goda oleh nafsu dan sangat mudah tewas dengan godaan nafsu tersebut. Ini kerana  unsur api dan angin yang merupakan unsure kejadian nafsu itu telah ada tersedia wujud dalam diri manusia.


Lazimnya bilamana  jiwa mengingini sesuatu, ia akan nyatakan pada akal yang di anggap seperti anaknya sendiri, maka akal akan berfikir bagaimana kah untuk mendapatkan apa yang di ingini oleh jiwa yang di anggap olrh akal seperti ibunya sendiri itu.setelah memperolehi jawapan , akal akan terus menyatakan apa yang ia perolehi kepada jiwa.Malangnya sebelum nafsu menguasai jiwa, nafsu terlebih dahulu telah menguasai akal, maka apabila akal mencadangkan kepada jiwa beberapa cara untuk memperolehi apa yang diingini oleh jiwa itu,nafsu  membisik cara-cara yang salah dan keji untuk di bisikkan oleh akal kepada jiwa.jiwa yang lemas dalam belaian nafsu pula akan terus menerima yang salah meskipun ia mengetahui bahawa yang benar adalah sebaliknya.  Maka bila jiwa menyukai apa yang dikatakan oleh akal sebagai baik, ia tidak lagi akan menyukai apa yang akal kata  tidak baik .

Keindahan itu memikat manusia supaya memilikinya .  Keindahan itu menerangkan tentang Allah itu bersifat jamal manakala keinginan manusia terhadap barangan yang indah pula menerangkan Allah itu bersifat jalal. 


 Setiap keinginan manusia adalah keluar dari lapisan jiwanya. Di dalam lapisan jiwa itu terdapat pula naluri, semangat dan keinginan-keinginan biasa. Hakikat jiwa adalah  bersih dan jernih kerana ia di jadikan dari tanah dan air. Namun begitu , ia seringkali di goda oleh nafsu dan sangat mudah tewas dengan godaan nafsu tersebut. Ini kerana  unsur api dan angin yang merupakan unsure kejadian nafsu itu telah ada tersedia wujud dalam diri manusia.


Lazimnya bilamana  jiwa mengingini sesuatu, ia akan nyatakan pada akal yang di anggap seperti anaknya sendiri, maka akal akan berfikir bagaimana kah untuk mendapatkan apa yang di ingini oleh jiwa yang di anggap olrh akal seperti ibunya sendiri itu.setelah memperolehi jawapan , akal akan terus menyatakan apa yang ia perolehi kepada jiwa.Malangnya sebelum nafsu menguasai jiwa, nafsu terlebih dahulu telah menguasai akal, maka apabila akal mencadangkan kepada jiwa beberapa cara untuk memperolehi apa yang diingini oleh jiwa itu,nafsu  membisik cara-cara yang salah dan keji untuk di bisikkan oleh akal kepada jiwa.jiwa yang lemas dalam belaian nafsu pula akan terus menerima yang salah meskipun ia mengetahui bahawa yang benar adalah sebaliknya.  Maka bila jiwa menyukai apa yang dikatakan oleh akal sebagai baik, ia tidak lagi akan menyukai apa yang akal kata  tidak baik .

Keindahan itu memikat manusia supaya memilikinya .  Keindahan itu menerangkan tentang Allah itu bersifat jamal manakala keinginan manusia terhadap barangan yang indah pula menerangkan Allah itu bersifat jalal. 


 Setiap keinginan manusia adalah keluar dari lapisan jiwanya. Di dalam lapisan jiwa itu terdapat pula naluri, semangat dan keinginan-keinginan biasa. Hakikat jiwa adalah  bersih dan jernih kerana ia di jadikan dari tanah dan air. Namun begitu , ia seringkali di goda oleh nafsu dan sangat mudah tewas dengan godaan nafsu tersebut. Ini kerana  unsur api dan angin yang merupakan unsure kejadian nafsu itu telah ada tersedia wujud dalam diri manusia.


Lazimnya bilamana  jiwa mengingini sesuatu, ia akan nyatakan pada akal yang di anggap seperti anaknya sendiri, maka akal akan berfikir bagaimana kah untuk mendapatkan apa yang di ingini oleh jiwa yang di anggap olrh akal seperti ibunya sendiri itu.setelah memperolehi jawapan , akal akan terus menyatakan apa yang ia perolehi kepada jiwa.Malangnya sebelum nafsu menguasai jiwa, nafsu terlebih dahulu telah menguasai akal, maka apabila akal mencadangkan kepada jiwa beberapa cara untuk memperolehi apa yang diingini oleh jiwa itu,nafsu  membisik cara-cara yang salah dan keji untuk di bisikkan oleh akal kepada jiwa.jiwa yang lemas dalam belaian nafsu pula akan terus menerima yang salah meskipun ia mengetahui bahawa yang benar adalah sebaliknya.  Maka bila jiwa menyukai apa yang dikatakan oleh akal sebagai baik, ia tidak lagi akan menyukai apa yang akal kata  tidak baik .

17-18 surah an naml - cerita semut

17.  Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan).

Setelah Alla menceritakan sebab kejayaan Nabi Sulaiman menguasai dunia ini adalah disebabkan penguasaan ilmu asrar.maka di dalam ayat ini Allah menceritakan pula bbrapa sudut kurniaan yg lain lagi yg merupakan kurniaan yang berterusan merenteti kurniaan modal tadi. Iaitulah yang menyempurnakan kurniaan ilmu yang ini dinamakan kurniaan untung

1)        Tenteranya terdiri dari pelbagai kumpulan.bukan sahaja manusia sebagaimana pemerintah-pemerintah lain di dunia ini . malahan juga Nabi Sulaiman mempunyai tenera dari kalangan jin, angin ,dan sebagainya lagi. Yang ini ada kaitan dengan penguasaan gelombang yang sekarang ini berada dalam gemgaman  Yahudi .

2)       Mereka ini di pecahkan kepada beberapa kumpulan untuk tujuan di mudahkan pengagihan tugas yang berbeza-beza. Setiap satunya menjalankan tanggung jawab dan tugasan yang bersifat lengkap melengkapi  anatar satu sama lain dan bukanlah pula bersikap tindih menindih atau bertentangan sesama sendiria.

3)       Antara pihak yang membantu nabi Sulaiman adalah jin. Mereka melakukan kerja-kerja yang tidak mampu di lakukan oleh pihak lain seperti mengangkat barang-barang berat dan meletakkannya di tempat yang tinggi yang tidak mampu di lakukan oleh manusia. Ini bererti seolah-olahnya jin memainkan peranan mesin atau enjin dan jentera di zaman sekarang. Inilah di antara rahsia kekuatan nabi sulaiman yang kekuatan sebegini atas nama Negara-negara industry telah di kecapi oleh Negara kafir . mereka menguasai alat, jentera dan pelbagai mesin , bermula dari mencipta sehinggalah kepada memarketkan segala hasil-hasilnya.

4)       Burung juga memainkan peranan dalam menaikkan kemegahan kerajaan nabi Sulaiman. Demikianlah juga menjadi pengintip yang mengumpulkan data dan maklumat kepada kerajaannya, memang kerajaan yang kuat adalah kerajaan yang maju pengintipannya sebagaimana yang di usahakan oleh amerika waktu ini.

5)       Cubalah kita bayangkan manakah ada kerajaan pada zaman itu yang mampu menghadapi satu kerajaan yang termasuk di kalangan tenteranya ialah harimau,singa , binatang buas , ular dan sebagainya lagi ?a kunci-kunci kekuatan yang tersembunyi yang di simbolikkan dalam kisah nabi Sulaiman ini mestilah hakikatnya di kumpul milikkan oleh kita umat Islam dewasa ini sebagai langkah menuju kepada tahap kekuatan yang sepertinya dalam dunia dewasa ini/ kan . malang sekali golongan zionislah yang menguasai segala rahsia ini. Maka mereka dapat mengawal manusia dengan system dan peraturan yang mereka susun, menguasai maklumat dan komunikasi menurut agenda yang mereka aturkan . dan menguasai jentera dan enjin untuk mencapaikan matlamat mereka dengan lebih cepat. Ayat ini menggambarkan kepada kita kaum musliminlah yang sepatutnya menguasai  --modal dan keuntungan yang boleh membawakan kepada dapat mengawal manusia dengan system dan peraturan Allah, menguasai maklumat dan komunikasi untuk kepentingan dakwah dan  menguasai jentera dan enjin untuk mencapaikan matlamat khilafatulLah dengan lebih cepat.

6)        

Allah mendetailkan lagi bicara tentang kebesaran kerajaan Nabinya dengan membacakan contoh sikap dan perwatakan mulia  Nabi Sulaiman dan tentera yang di tarbiyyahkannya  meskipun terhadap makhluk yang paling lemah berupa semut. 

Menurut Ulama tafsir, cerita perjalanan nabi Sulaiman di lembah semut ini berlaku sewaktu Nabi Sulaiman selesai menunaikan ibadat haji di Mekah sebagaimana yang di perintahkan oleh moyangnya nabi Ibrahim yang telah lama dilupai oleh bani Israel . setelah selesai haji, ia meneruskan perjalanan kea rah selatan . dalam perjalanan ini, yang akhirnya ia memperolehi maklumat tentang kerajaan Sabak

Penghulu semut telah berpesan kepada pengikut dan anak buahnya supaya mengutamakan keselamatan diri daripada berseronok yang kelak boleh membinakana diri dan masyarakatnya. Masukkan kedalam sarang sewaktu Nabi Sulaiman melalui kawasan mereka . janganlah ghairah menyaksikan kebesaran orang lain(tentera Nabi Sulaiman) sehingga mati kena pijak. Janganlah pula berharap kepada makanan yang tumpah sewaktu tentera Nabi Sulaiman melalui kawasan kamu sehingga kamu di pijak oleh mereka juga.

Sebaliknya kamu hei semut-semut sekelian sebagai makhluk yang rajin, tumpukanlah kepada kerja-kerja kamu yang kelak membawa kejayaan kepada kita , golongan makhluk lemah ini.

Kalau kita benar-benar menghayati ayat ini, kita akan terasa benar-benar tersindir terhadap pemimpin pemimpin yang terpesonak dengan golongan yang lebih berpangkat darinya lalu memuja-muja golongan tadi dalam beranga-angan akan memperolehi sesuatu kejayaan dengan senang melalui cara membodek orang-orang besar tersebut.inilah perbuatan bodoh yang di buat oleh pemimpin umat Islam yang membodek Amerika. Akhirnya mereka merelai pengikut mereka terkorban di pijak oleh amerika.  Hakikatnya semut yang kerdil ini lebih bijak dari pemimpin-pemimpin Negara umat Islam  ini

Dalam sudut yang lain, kita juga boleh melihat melalui ayat ini bagaimana corak pemerintahan Nabi Sulaiman adalah penuh dengan kasih saying meskipun kepada golongan yang paling lemah. Sehinggakan mereka yakin Nabi Sulaiman tidak akan dengan sengaja memijak untuk membunuh mereka.   Kasih saying yang di hulurkan oleh pemerintah dapat di rasai oleh lapisan masyarakat sehingga mereka bersedia untuk tidak mengalahkan pemimpin  terhadap kemalangan yang mengorbankan kumpulan mereka. inilah kekuatan yang tidak mudah untuk di temui pada mana-mana pemimpin dunia hari ini.

AYAT 18

#Ó¨Lym !#sŒÎ) (#öqs?r& 4’n?tã ÏŠ#ur È@ôJ¨Y9$# ôMs9$s% ×'s#ôJtR $yg•ƒr'¯»tƒ ã@ôJ¨Y9$# (#qè=äz÷Š$# öNà6uZÅ3»|¡tB Ÿw öNä3¨ZyJÏÜøts† ß`»yJøŠn=ß™ ¼çnߊqãZã_ur óOèdur Ÿw tbrããèô±o„ ÇÊÑÈ

18.  Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari";

Kisah yang berlaku di lembah semut ini mempunjyai pengajaran yang sangat besar dan menarik. Kisah semut, makhluk yang sangat lemah tetapi rajin dan mempunyai disiplin yang tinggi adalah di antara yang perlu di jadikan guru oleh manusia.

Pesanan yang penghulunya serukan kepada anak buahnya menunjukkan kepada kita bahaw a kejayaan nabi sulaiman kerana setiap unit masyarakat di bawah pemerintahannya sangat mengambil peduli kepada anak buahnya. Jika setiap ketua dalam masyarakat Islam mengambil peduli dan memberikan perhatian kepada anak buahnya , menasihati dan memperingatkan tentang mara bahaya yang bakal datang, tentulah sudah lama masyarakat Islam akan menjadi masyarakat yang kuat, tiodak sebagaimana hari ini.  Lemahnya masyarakat hari ini kerana ketua membiarkan anak buahnya dalam kelalaian dan kealpaan. Bahkan pemimpinlah yang memperbanyakkan hiburan kerana pemimpin terdiri dari golongan yang gilakan hiburan dan lupa tanggung jawab. Maka lahirlah anggota yang tenggelam dalam hiburan dan melupakan tanggung jawab

Ayat ini juga menjelaskan bagaimana kasih saying Nabi Sulaiman terhadap rakyat jelatanya di akui oleh rakyat jelatanya yang paling lermah sekali. Semut ini tidak risau sekiranya Nabi Sulaiman dan tenteranya mengetahui kewujudan mereka di situ kerana mereka tidak akan dengan sengaja memijak mereka. kalaulah tentera-tentera Nabi Sulaiman  memijak  mereka, itu tentulah berlaku dengan tidak sengaja. Meskipun dengan tidak sengaja, mereka tetap mati menjadi mangsa kepada pihak yang tidak bersalah.

Demikianlah kasih saying seorang ketua tbernama Sulaiman terhadap rakyat jelatanya.